【原文】
尧趋禹步，父传师导。三人言虎，逾垣叫跳。亦念其仪，虞其我暴。诞信递君，正奇争效。嗤彼迂儒，漫云立教①。集“权奇”。
【注释】
①立教：确立教化。
【译文】
大禹学习尧的步伐，要接受父亲和师长的教导。三个人说老虎来了，其他人就会跳墙逃走。要顾念对人的礼仪，也要防备对方对我施行的横暴。荒诞与真诚递相为主，正与奇递相争效。那些迂腐儒生很可笑，总是喜欢漫无边际地说教。集此为“权奇”卷。
狄青
【原文】
南俗尚鬼，狄武襄征侬智高时，大兵始出桂林之南，因祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持之，与神约：“果大捷，投此钱尽钱面①。”左右谏止：“倘不如意，恐阻师。”武襄不听，万众方耸视，已而挥手倏一掷，百钱皆面，于是举军欢呼，声震林野。武襄亦大喜，顾左右取百钉来，即随钱疏密，布地而帖钉之，加以青纱笼，手自封焉，曰：“俟凯旋，当谢神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱。幕府士大夫共视，乃两面钱也。
〔评〕桂林路险，士心惶感，故假神道以坚之。
【注释】
①钱面：明代以前铜钱仅一面有文字，称面。
【译文】
南方的习俗迷信鬼神。狄青带兵征讨侬智高的时候，大军到达桂林的南面，狄青焚香祝祷：“这次讨蛮不知道胜负如何？”于是就取出一百个铜钱拿在手里，与神相约说：“如果出征能够获胜，那么这一百个铜钱全部都是正面朝上。”他手下的将领极力劝阻他说：“如果掷钱不能如意，恐怕会严重影响军心士气。”狄青没有接受劝阻，在数万军士的围观注视之下，只见狄青猛然挥手一掷，一百个铜钱洒满一地，每个铜钱都是正面朝上的，一时之间军士们欢声雷动，响彻山林。狄青也非常高兴，让副将取来一百支铁钉，将铜钱钉在原地，并覆盖上青纱，亲手加上了封条，然后向神明祝祷：“等我凯旋而回之后，一定重新感谢神明，取回铜钱。”在平定南蛮胜利凯旋之后，狄青果然实现诺言，回来取那些铜钱，他的幕僚在检视那些铜钱时，才发现原来那些铜钱的两面都是正面的。
〔评译〕桂林路途险要，军士们人心惶惶，因此狄青借神明的力量来提振士气。
杨琎
【原文】
杨琎授丹徒知县。会中使①如浙，所至缚守令置舟中，得赂始释。将至丹徒，琎选善泅水者二人，令著耆老②衣冠，先驰以迎。（边批：奇策奇想。）中使怒曰：“令安在，汝敢来谒我耶？”令左右执之，二人即跃入江中，潜遁去。琎徐至，绐曰：“闻公驱二人溺死江中，方今圣明之世，法令森严，如人命何？”中使惧，礼谢而去。虽历他所，亦不复放恣云。
【注释】
①中使：天子的私人使者，常由宦官担任。
②耆老：年老的乡绅。
【译文】
杨琎被任命为丹徒知县，适逢中使到了浙江，所到之处即把州县长官捆绑到船上，直到送给他们财物后才会被释放。中使将要到达丹徒县时，杨琎挑选了两名擅长潜水的人扮成老人前去迎接。（边批：真是奇谋奇计。）中使看到这两人后，非常生气地说：“县令在哪里？你们是什么人？怎么敢随便就来见我呢？”然后命令随从将二人抓起来，这二人即跳入江中潜水逃走了。此时杨琎才登上船，骗中使说：“听说刚才被大人赶走的两人已经溺死在江中了。可当今皇上圣明，天下太平，朝廷的律令严明，出了人命该如何是好啊？”中使听了杨琎这番话后，感觉很害怕，连忙告罪。虽然还到其他地方巡视，再也不敢胡作非为了。
程婴
【原文】
屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻，成公姊也，有遗腹，走公宫匿，赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹。若幸而生男，吾奉之；即女也。吾徐死耳。”居无何，而朔妇娩身①生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”（边批：只一问，便定了局。）程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆②，匿山中。（边批：妙计。）程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”（边批：更妙。）诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。居十五年，晋景公疾，卜之：“大业③之后不遂者为祟。”（边批：安知非赂卜者使为此言。）景公问韩厥，厥知赵孤在，（边批：妙人。）乃以赵氏对，景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾，于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。
〔评〕赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有事，孰为婴、杵？
鲁武公与其二子括与戏朝周，宣王爱戏，立为鲁世子。武公薨，戏立，是为懿公。时公子称最少，其保母臧寡妇与其子俱入宫养公子称。括死，而其子伯御与鲁人作乱，攻杀懿公而自立，求公子称，将杀之。臧闻之，乃衣其子以称之衣，卧于称处，伯御杀之。臧遂抱称以出，遂与称舅同匿之。十一年，鲁大夫知称在，于是请于周而杀伯御，立称，是为孝公。时呼臧为“孝义保”。事在婴、杵前，婴、杵盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!
【注释】
①娩身：分娩。
②文葆：有花纹的襁褓。
③大业：赵氏与秦氏的始祖。
【译文】
春秋时期晋国人屠岸贾在下宫诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是成公的姐姐，已经怀有身孕，侥幸逃了出来，藏在成公的宫中。赵朔的门客当中，有个叫公孙杵臼的，对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有随赵氏一族死呢？”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有身孕，如果是个男孩，我要抚育他成人，好让他为赵氏一门报仇；如果是个女孩，我立即就死。”没多久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代，立即派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。”非常奇怪，在屠岸贾的爪牙四处搜寻的时候，婴儿竟然完全没有啼哭，逃过了屠岸贾的搜捕。程婴对公孙杵臼说：“老贼这次没有搜到婴儿，一定不会死心，日后必定再次来搜查，该怎么办呢？”公孙杵臼说：“抚养孤儿和一死相比较哪件事更困难呢？”（边批：就这一问，便定下了结局。）程婴说：“当然是抚养孤儿比较困难，死反倒容易些。”公孙杵臼说：“先主赵朔待你很好，你就负责难的事情，容易做的就由我来做，让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿，包裹上绣有赵家标志的衣物，然后让公孙杵臼带着躲藏在山中。（边批：妙计。）一切安排妥后，程婴来到将军府告密说：“程婴是个贪财怕死之人，抚育赵氏孤儿的大任不能胜任，只要你能给我千金。我就告诉你赵氏孤儿的藏身之处。”（边批：计策更妙。）各位将军听到后都非常高兴，立刻答应了程婴的要求，随即调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与赵氏孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴，就破口大骂：“程婴你这个小人，当初屠贼在下宫杀害赵氏一族的时候，你没有追随主公于地下已经是不忠，和我约好一起藏匿孤儿，现在又出卖了我，你纵使不愿抚育孤儿，又怎能忍心出卖他呢？”公孙杵臼把婴儿抱在怀中大声哭喊着说：“天哪!天哪!孩子有什么罪啊，请你们饶了他，要杀就杀我一人吧!”诸将军不答应，于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认为已斩草除根，十分高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，名字叫赵武，和程婴一起隐藏在山中十五年。一天，晋景公生病了，请人卜卦，卜辞中说：“大业之后的冤魂在作祟。”（边批：安知不是贿赂卜者让他说的这番话。）景公询问韩厥卜辞，韩厥知道赵氏孤儿还活着，（边批：妙人！）便对景公说可能是赵氏的冤魂作祟。”景公问韩厥：“赵家是否有后代存活？”韩厥就将程婴、公孙杵臼抚养孤儿的事详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商议册立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将听说景公生病了，都前来问候，景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿，这个赵氏孤儿名叫赵武。诸将迫不得已，就将罪过全都推到了屠岸贾身上，于是赵武和程婴联合众将围攻屠岸贾，并灭了他一族。景公将赵氏原有的田地归还给赵武。在赵武成年之后，程婴说：“我终于可以去见老友公孙杵臼了。”于是程婴自杀。
〔评译〕赵氏知人善任，因此有能为自己效命的死士和他结交，因而赵氏一族最终能够复兴，最后竟然成为有国的诸侯。反观后世的门客，不是因利就是为势而投靠，一旦发生危难，哪里能做到和程婴或公孙杵臼那样的行为呢？
春秋时期鲁武公带领他的两个儿子括和戏去晋见周天子，周天子十分喜欢戏，就册封他为鲁世子，将来可继承鲁武公的爵位。鲁武公去世之后，戏继位，即懿公。懿公的儿子名称，年纪还小，于是奶妈臧寡妇就带着自己的儿子进入宫中照顾称。括死以后，括的儿子伯御起兵叛乱，杀死了懿公，自立为鲁公，并且四处搜捕公子称，想要斩草除根。臧寡妇知道伯御的阴谋之后，就将公子称的衣服穿在自己的儿子身上，并让他睡在公子称的床上。伯御看到床上的孩子，一刀就将他杀死了，臧寡妇于是抱着公子称逃出了宫外，和公子称的舅舅三个人躲藏起来。十一年之后，鲁国大夫知道了公子称还活着，就将这件事禀奏给了周天子，杀死了伯御，重新册立公子称为鲁国的国君，即孝公。当时人称臧寡妇为“孝义保”。这件事发生在程婴和公孙杵臼的事件之前，或许程婴和公孙杵臼就是在效法臧寡妇吧。然而程婴出卖婴儿，公孙杵臼痛斥程婴，两个人的神态逼真，不仅仇家没有怀疑他们，甚至连全国的百姓也都被他们蒙在鼓里，比起臧寡妇，公孙、程婴两人的思虑却更为深远，用心也更为良苦。
太史慈
【原文】
北海相孔融闻太史慈避地东太史慈海，数使人馈问其母。后融为黄巾贼所围，慈适还，闻之，即从问道入围，见融。融使告急于平原相刘备。时贼围已密，众难其出，慈乃带鞬①弯弓，将两骑自从，各持一的②持之，开门出，观者并骇。慈径引马至城下堑内，植所持的射之，射毕还。明日复然，如是者再。围下人或起或卧，乃至无复起者。慈遂严行蓐食，鞭马直突其围。比贼觉，则驰去数里许矣，竟从备乞兵解围。
【注释】
①鞬：装弓的袋子。
②的：箭靶。
【译文】
北海相孔融听说太史慈因受人牵连到东海避祸，就经常派人带着食物，金钱照顾他母亲的生活。有一次孔融被黄巾贼围困，这时太史慈已由东海回来，听说孔融被围，就从小径潜入贼人的包围圈中见孔融。孔融遂请太史慈突围向平原相刘备求援，但这时贼人已经合围，小路也不通了，很难突围。太史慈拿着弓箭，率领两名骑士，让两名骑士各持一个箭靶，三人打开城门出来。贼人大吃一惊，屏息以待，只见太史慈牵着马走到城墙下，开始练习射箭，等到箭都射完了，就牵着马回去。第二天仍然如此。几天后，贼人每天见太史慈出城门，以为他又出来练习射箭，坐的坐，躺的躺，理都不理他。谁知太史慈这次却忽然快马冲出，穿过贼人的包围，等到贼人发觉，太史慈已经在好几里路外了。最后顺利地向刘备求来援兵，解了孔融之围。
司马懿 杨行密 孙坚 仇钺
【原文】
曹爽擅政，懿①谋诛之，惧事泄，乃诈称疾笃。会河南尹李胜②将莅荆州，来候懿，懿使两婢侍持衣，指口言渴，婢进粥，粥皆流出沾胸，胜曰：“外间谓公旧风发动耳，何意乃尔？”懿微举声言：“君今屈并州，并州近胡，好为之备，吾死在旦夕，恐不复相见，以子师、昭为托。”胜曰：“当忝本州，非并州。”懿故乱其词曰：“君方到并州。”胜复曰：“忝荆州。”懿曰：“年老意荒，不解君语。”胜退告爽曰：“司马公尸居余气③，形神已离，不足复虑。”于是爽遂不设备。寻诛爽。
安仁义、朱延寿，皆吴王杨行密将也，延寿又行密朱夫人之弟。淮徐已定，二人颇骄恣，且谋叛，行密思除之。乃阳为目疾，每接延寿使者，必错乱其所见以示之，行则故触柱而仆，朱夫人挟之，良久乃苏，泣曰：“吾业成而丧明④，此天废我也，诸儿皆不足任事，得延寿付之，吾无恨矣。”朱夫人喜，急召延寿。延寿至，行密迎之寝门，刺杀之，即出⑤朱夫人，而执斩仁义。
孙坚举兵诛董卓，至南阳，众数万人，檄南阳太守张咨，请军粮，咨曰：“坚邻二千石耳，与我等，不应调发。”竟不与。坚欲见之，又不肯见。坚曰：“吾方举兵而遂见阻，何以威后？”遂诈称急疾，举兵震惶，迎呼巫医，祷祠山川，而遣所亲人说咨，言欲以兵付咨。咨心利其兵，即将步骑五百人，持牛酒诣坚营。坚卧见，亡何起，设酒饮咨，酒酣，长沙主簿入白：“前移南阳，道路不治，军资不具，太守咨稽停义兵，使贼不时讨，请收按军法。”咨大惧，欲去。兵阵四围，不得出，遂缚于军门斩之。一郡震栗，无求不获，所过郡县皆陈糗粮以待坚军。君子谓坚能用法矣。法者，国之植也，是以能开东国⑥。
正德五年，安化王寘鐇反，游击仇钺陷贼中，京师讹言钺从贼，兴武营守备保勋为之外应。李文正⑦曰：“钺必不从贼，勋以贼姻家，遂疑不用，则诸与贼通者皆惧，不复归正矣。”乃举勋为参将，钺为副戎⑧，责以讨贼。勋感激自奋，钺称病卧，阴约游兵壮士，候勋兵至河上，乃从中发为内应。俄得勋信，即嗾人谓贼党何锦：“宜急出守渡口，防决河灌城。遏东岸兵，勿使渡河。”锦果出，而留贼周昂守城。钺又称病亟，昂来问病，钺犹坚卧呻吟，言旦夕且死。苍头卒起，捶杀昂，斩首。钺起披甲仗剑，跨马出门一呼，诸游兵将士皆集，遂夺城门，擒寘鐇。
【注释】
①司马懿：三国魏人，有雄才，杀曹爽后，代为丞相，专朝政，父子擅权，至其孙司马炎终代魏政。
②李胜：曹爽心腹，李胜是南阳人，属荆州，所以下文说“当忝本州”。
③尸居余气：形如死尸，只是还有一口气在。
④丧明：丧失视力。
⑤出：抛弃妻子。
⑥开东国：在东方创立国家，指建吴国。
⑦李文正：李东阳，谥文正，官至文渊阁大学士。
⑧副戎：副总兵。
【译文】
三国时期的曹爽骄纵专权，司马懿想要杀了他，又恐事谋划不秘而泄露了，于是就对外宣称自己得了重病。河南令尹李胜要去荆州上任，前来问候司马懿，司马懿让两个婢女扶着自己出来，又拉着婢女的衣角指着嘴巴表示自己口渴了，让婢女端来一碗粥，司马懿却喝得胸上都流满了粥汁。李胜说：“外面传言说您的痛风病发，怎么会这么严重呢？”司马懿声音微弱地说道：“听说你屈身在并州。并州离胡人很近，你要小心防备，我生命垂危，以后怕见不到你了，小儿司马师、司马昭就托付你多多照顾了。”李胜说：“我在荆州，不是并州。”司马懿装出满脸糊涂的神色说：“哦，你才刚到并州啊？”李胜又纠正了他一次：“我在荆州。”司马懿又说：“我年纪大了，脑子不清楚了，听不懂你在说什么。”李胜在离开司马府后，非常高兴地对曹爽说：“司马老头儿现在只剩下一口气了，神色相离，不用忧虑他了。”于是曹爽就放松了对司马懿的戒备，使得司马懿终于有机可乘，杀了曹爽。
安仁义、朱延寿都是吴王杨行密的将军，朱延寿又是杨行密夫人的弟弟。自从平定淮南后，安、朱二人骄纵放肆，并暗中商议着谋反。杨行密知道后，想要除去这两个人，于是就谎称自己得了眼病，每次接见朱延寿派来的使者，都将使者所呈上的公文胡乱指评，走路也常因碰到屋柱而摔倒，虽然有朱夫人在一旁搀扶着他，也要很久才能苏醒过来。杨行密哭着说：“我虽然功业已成，可是却丧失了视力，这是老天要废我啊。儿子们都不能担当重任，幸好有朱延寿可以托付后事，我也就没什么可遗憾的了。”朱夫人听了后暗自高兴，立即召朱延寿入宫。朱延寿入宫的时候，杨行密在寝宫门口迎接他，等到朱延寿一踏入寝宫，就杀了他。朱延寿死后，杨行密下令将朱夫人逐出了宫廷，将安仁义斩首。
东汉末年，孙坚发兵讨伐董卓，率领数万大军来到了南阳，发文请求南阳太守张咨支援米粮。张咨说：“孙坚是二千石的太守，和我职位一样，不应该向我调发军粮？”于是不加理会。孙坚想要见他，张咨也不肯相见。孙坚说：“我刚刚起兵就受到这样的阻碍，以后如何树立威信呢？”于是谎称自己得了重病，消息很快传开了，全军士兵都非常担心，不但延请医生诊治，并且焚香祝祷。孙坚派亲信告诉张咨，想将军队交由张咨统领，张咨贪图那些兵力，于是率领五百个兵士，带着美酒来到孙坚的营中探望。孙坚躺在床上见他，过了一会才起身设酒宴款待。二人喝得正高兴的时候，长沙主簿进入营帐求见孙坚，说：“前几天大军来到南阳，前行的道路没有修好，军中物资缺乏，太守张咨又拒绝提供军粮，使得大军无法按计划讨贼，请将他收复并按军法处置。”张咨惊慌失措想要逃走，但是军队已经将他团团包围，没有办法逃出去，于是众兵将张咨绑在军门前斩首。郡民听说后非常惊讶，从此对孙坚的要求无不照办。后来孙坚所经过的郡县都准备好粮草等待他的军队取用。君子认为孙坚懂得用“法”。法是建立一个国家的根本，这也是孙坚后来能够开创吴国的原因之一。
明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛变。游击将军仇钺被俘，京师谣传仇钺投降了叛贼，而兴武营守备保勋则是外应。李东阳说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，就怀疑他是贼人的外应，那么凡是和贼人有交往的，都会害怕而不敢归附我们了。”于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们。保勋十分感激，暗暗发誓一定要消灭贼人。仇钺在贼营中谎称生了病，暗中却集结旧部在河岸边等候保勋的部队，伺机接应。不久得到了保勋的书信，就唆使人告诉贼将何锦说：“要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。”何锦果然上了当，命令周昂守城，自己则带着军队去河口防守。仇钺又谎称自己的病情加重，于是周昂前去探视，仇钺正躺在床上痛苦呻吟，看到周昂来后就说：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，突然起身杀了周昂，砍下他的首级。接着仇钺披上盔甲拿起剑，骑上快马冲出营门，召集从前的部下，一举攻下城门，擒获了寘鐇。
曹冲
【原文】
曹公有马鞍在库，为鼠所伤。库吏惧，欲自缚请死。冲①谓曰：“待三日。”冲乃以刀穿其单衣，若鼠啮者，入见，谬为愁状。公问之，对曰：“俗言鼠啮衣不吉，今儿衣见啮，是以忧。”公曰：“妄言耳，无苦。”俄而库吏以啮鞍白，公笑曰：“儿衣在侧且啮，况鞍悬柱乎。”竟不问。
【注释】
①冲：曹冲，曹操之子，幼年多智如成人，早卒。
【译文】
曹操的一副马鞍，放在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，想主动向曹操认罪请死。曹冲知道后，就对他说：“不急着禀告，等三天再说。”之后，曹冲用刀把衣服戳了个洞，看起来好像是被老鼠咬的，然后穿着去见曹操，一脸愁苦表情。曹操问他原因，曹冲说：“听人说衣服若是被老鼠咬破，就会倒霉，您看我的衣服被老鼠咬了一个大洞，我担心会倒霉。”曹操说：“那是迷信，别放在心上。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“衣服在人身边，都还会被老鼠咬破，何况是挂在柱子上的马鞍呢。”竟不追究此事。
司马相如
【原文】
卓文君既奔相如①，相如与驰归成都，家居徒四壁立。卓王孙大怒，不分一钱。相如与文君谋，乃复如临邛，尽卖其车骑，置一酒舍酤酒，而令文君当缶卢②，身自穿犊鼻褌，与庸保杂作，涤器市中。王孙闻而耻之，不得已，分予文君僮百人、钱百万，乃复还成都为富人。
〔评〕卓王孙始非能客相如也，但看临邛令面耳；终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓犁牛骍角③矣!王吉始则重客相如，及其持节喻蜀，又为之负弩前驱，而当缶卢涤器时，不闻下车慰劳，如信陵之于毛公、薛公也，其眼珠亦在文君下哉。
【注释】
①卓文君既奔相如：卓文君为蜀郡临邛县富人卓王孙之女，新寡。王孙设宴，并请司马相如，相如以琴声诱文君。文君慕相如才貌，遂夜奔相如。司马相如，西汉武卓文君帝时大辞赋家，以献赋为郎，曾通使西南夷有功。
②当缶卢：在酒炉前打酒。
③犁牛骍角：犁牛，毛色驳杂的牛。骍角，纯红色犄角端正的牛。此句意为毛色驳杂的牛也可以生出纯红色犄角端正的牛，用现代的意思解释就是鸡生凤凰。
【译文】
汉朝时卓文君和司马相如私奔之后，两个人一起回到成都，穷得家徒四壁。卓王孙因为文君败坏了门风，十分愤怒，不给她一文钱。卓文君和司马相如商议，决定回到临邛，将马匹车辆全部卖了，然后买间酒铺卖酒，而卓文君做掌柜，司马相如穿着围裙兼酒保打杂，并当街洗碗。卓王孙听说这些事后，感觉脸上无光，只好派了一百个仆人去侍候文君，并给了百万钱，他们二人又成为成都的富人。
〔评译〕最初，卓王孙并非能真的接纳司马相如，而是看临邛县令的面子；到最后，也不是心甘情愿地承认司马相如这个女婿，只不过是不愿意损害豪门富家的颜面罢了。他有卓文君这样的女儿，真可以说是鸡生凤凰。王吉在司马相如初为门下客的时候就对他非常的礼遇，后来司马相如为中郎将奉命被派往蜀国的时候，王吉则充当他的护卫。但是当司马相如当街洗碗的时候，却不见王吉前来拜访，不能像信陵君对待毛公、薛公一样，看来王吉的眼光仍然不如卓文君。