——《三国志》卷一二
[说明]毛玠，字孝先，东汉末陈留平丘（今河南封丘东）人。早年为县吏。曹
操取兖州，辟为治中从事，因与曹操论天下形势，颇有见地，转为幕府功曹。后为
东曹掾，与崔琰共同举荐人才。升任尚书仆射。谏止曹操废立太子之事，被曹操比
之汉初周昌。崔琰无罪被杀，毛玠心中不悦，被曹操收捕入狱，经桓阶、和洽相救
而免，但仍被免官归家，后在家中去世。毛玠虽居高位，却常布衣疏食，赏赐多救
济贫族，家无余财。
毛玠字孝先，陈留国平丘人。早年在县中为吏，以清廉公正著称。将要到荆州
避战乱，还未到达，听说刘表政策法令不明，于是又前往鲁阳。魏太祖曹操占领兖
州，征辟他为治中从事。毛玠对曹操说：“如今国家分崩离析，国君四处迁移，百
姓的生产废弃，因饥懂而四处流亡，官府连一年的储蓄都没有。百姓没有安心定居
的念头，国家在这种形势下是难以持久的。现今袁绍、刘表，虽然手下士人、百姓
众多强大，但都没有长远的打算，不是建立基业的人。用兵以遵守礼义者胜，保住
地位必须依靠财力，您应该尊奉天子而向不守臣道的人发号施令，整顿农业耕作，
储备军用物资，这样，霸王的业绩就可以成功了。”曹操敬佩地采纳了他的建议，
转调他为自己官府的功曹。
曹操担任司空丞相，毛玠曾任东曹掾，与崔琰共同负责选拔官吏。他所举荐任
用的人，都是清廉正直的士人，有些人在当时虽有名望，但行为不正派，结果也不
能被他选用。他特别以俭朴作为他人表率，因此全国的士人无不以廉洁勉励自己，
即使显贵得宠的臣僚，服饰器物也不敢违反法度。曹操赞叹说：“这样任用人才，
使天下的人自己监督自己，我还再费什么心思呢！”曹丕担任五官中郎将，亲自拜
访毛玠，托他照顾自己的亲属。毛玠回答说：“老臣因为能够尽忠职守，所以有幸
没有获罪，您现在所说的人不应升迁，所以我不敢遵命。”大军回到邺城，讨论合
并官署。毛玠请求不要推行，当时人们很忌惮他，都想撤销东曹。于是一起对曹操
说：“先前西曹为上，东曹为次，应该减省东曹。”曹操知道他们的想法，因而下
令说：“太阳从东方升起，月亮最圆的时候也在东边，人们谈到方位时，也先说东
方，为什么要撤销东曹？”因此把西曹撤销了。当初，曹操平定了柳城，分赏所获
得的器物，特别以素屏风和素凭几赏给毛玠，说：“你有古人的风范，所以赐给你
古人所用的器物。”毛玠身居显要的地位，却常身穿布衣，吃普通菜饭，抚养教育
哥哥的遗子非常周到；所得的赏赐也大多赈济施舍给贫困的人家，自己的家中没有
什么剩余。迁升为右军师。魏国刚刚建立时。他任尚书仆射，仍然主持选拔任用官
吏。当时还没有最后确定谁为太子，临艹甾侯曹植受到曹操宠爱，毛玠秘密劝谏曹
操说：“近世袁绍因为不区分嫡子庶子，所以国破家亡。废立太子是大事，我不愿
听到有这样的事。”后来群臣聚会讨论，毛玠起身更换衣服，曹操看着他说：“他
就是古人所说的国家司直，我的周昌。”
崔琰被处死之后，毛玠心中闷闷不乐。后来有人告发说：“毛玠出门见到被黥
面的反叛者，他们的妻子儿女被判为官家奴婢，他便说‘造成天不下雨，就是因为
这种作法’。”曹操大怒，把毛玠收捕入狱。大理钟繇诘问毛玠说：“自古以来，
即使圣明的帝王，对罪犯也要连妻子儿女一同处罚。《尚书》说：‘我向左，你们
不一同向左；我向右，你们不一同向右，我将诛杀你们的妻子儿女。’司寇的职责，
就是使男人判罪为奴，女人判罪舂米铡草。汉代法律，罪犯的妻子儿女要判为奴婢，
在面部刺字。汉代法律中的面上刺字之法，在古代刑典中便有。如今真正的奴婢因
祖先有罪，虽然经历百年，仍有在面上刺字为官府服役的人，其一是为了宽松良民
的夫役，其二用来宽免多种罪行的处罚。这怎么会有负于上天神灵的本意，而造成
旱灾？依据经典，法令急迫会使天气寒冷，舒缓则天气变热，宽松就会使阳气上升，
天气干旱。毛玠说的话，是认为宽松呢，还是急迫？若是法令急迫，应当是阴雨连
绵，为什么反而干旱？成汤那样的圣明朝代，田地中也干得寸草不生；周宣王是英
明的帝王，那时旱灾仍肆虐为害。天气干旱，已长达三十年，把原因归于黥面的刑
罚，能说得过去吗？春秋时卫国人讨伐邢国，刚出兵便下起雨来，它的罪恶还未显
露出来，上天为什么就已经有了反映？毛玠讥讽诽谤的言论，在平民百姓中流传；
对朝廷不满的声音，已传到皇上那里。毛玠说话时，不可能自言自语，他见黥面的
罪犯时，共有几个人？黥面的奴婢，与他相识吗？是什么原因使他们相见，说出这
些感叹之言？当时是对谁说的？对方曾怎样应答？在何月何日？在什么地方？事情
已被揭发出来，不得隐瞒欺骗，要把实情全部讲出来。”毛玠说：“臣下听说萧望
之的死，是因为石显的陷害；贾谊被贬黜，是因为周勃、灌夫的谗言；白起在杜邮
被赐剑自杀；晁错在东市处以腰斩；伍员在吴国都城自缢；这几个人之死，或是有
妒疾于前，或是有人迫害于后。臣下从青年起便负责文册简牍工作，因多年的勤勉
而取得官位，职掌机密亲近之事，从而为人们所忌恨。说臣下有私心，不可能找不
到理由；冤枉臣下，会无孔不入。人的本性热衷于利益，往往又为法令所禁止，法
令禁止利欲，势必要受到利欲熏心者的破坏。谗言横生，诬陷诽谤臣下；诽谤臣下
的人，也不可能有什么其他的理由。先前王叔、陈生在朝廷争论是非，宣子评定谁
有道理，命令他们立下誓言，是非得以明辩，曲直各得其所，《春秋》对此表示赞
赏，因此记录下来。臣下从未说过人们告发的那些话，也不可能有什么一时间及听
过这些话的人作证。说臣下有过那些话，一定要有确凿的证据。请求象陈宣子那样
为臣辩白，我自己可以同五叔一样对证。如果臣下上面所说确是谎言，受刑之时，
我会象乘安车驷马离去一样心安理得；赐剑自杀，如同受到重赏一样的恩惠。请求
让我以实情对证。”当时桓阶、和洽也进言救助毛玠，毛玠因而只受免官贬黜的处
分，死于家中。曹操赐给他棺木、器物、钱帛、拜他的儿子毛机为郎中。
（刘洪波 译）
[原文]
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘
表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兗州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，
国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。
今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守
位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬
纳其言，转幕府功曹。
太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，
虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自
励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何
为哉！”文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：“老臣以能守职，幸得免
戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”大军还鄴，议所并省。玠请谒不行，时人
惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：“旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。”太祖知其
情，令曰：“日出於东，月盛於东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？”遂省西
曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：“君有古人之风，
故赐君古人之服。”玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，
家无所馀。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。先贤行状曰：玠雅亮公
正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不
著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕然，莫不励行。至乃长吏还
者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，
贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求，吏絜于上，俗移乎下，民到于今称之。时太子
未定，而临菑侯植有宠，玠密谏曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，
非所宜闻。”后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所谓国之司直，我之周昌
也。”
崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者：“出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠
言曰‘使天不雨者盖此也’。”太祖大怒，收玠付狱。大理锺繇诘玠曰：“自古圣
帝明王，罪及妻子。书云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’司寇之职，男
子入于罪隶，女子入于舂。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑，
存於古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以
宥并罪之辜。此何以负於神明之意，而当致旱？案典谋，急恆寒若，舒恆燠若，宽
则亢阳，所以为旱。玠之吐言，以为宽邪，以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤
圣世，野无生草，周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积三十年，归咎黥面，为相值
不？卫人伐邢，师兴而雨，罪恶无徵，何以应天？玠讥谤之言，流於下民，不悦之
声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语，时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？
何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？於何处所？事已发露，不
得隐欺，具以状对。”玠曰：“臣闻萧生缢死，困於石显；贾子放外，谗在绛、灌；
白起赐剑於杜邮；晁错致诛於东市；伍员绝命於吴都：斯数子者，或妒其前，或害
其后。臣垂龆执简，累勤取官，职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝，语臣
以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作
谤，谤臣之人，势不在他。昔王叔、陈生争正王廷，宣子平理。命举其契，是非有
宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有徵
要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑
之来，比之重赏之惠。谨以状对。”时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免黜，卒于家。
孙盛曰：魏武於是失政刑矣。易称“明折庶狱”，传有“举直措枉”，庶狱明则国
无怨民，枉直当则民无不服，未有徵青蝇之浮声，信浸润之谮诉，可以允釐四海，
惟清缉熙者也。昔者汉高狱萧何，出复相之，玠之一责，永见摈放，二主度量，岂
不殊哉！太祖赐棺器钱帛，拜子机郎中。