矜高倨傲，无非客气，降服得客所下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄 心，消杀得妄心尽，而后真心观。
【译文】 一个人之所以会骄种高傲，无非是由于受外来而非出自至诚的血气的影响，只要能消除客气，光明正大刚直无邪的正气才会出现。一个人的所有欲望和想像，是由于虚幻无常的妄心而致，只要能铲除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就会显现出来。
【注解】 种高倨傲：自夸自大叫种高，态度傲慢叫倔傲。客气，言行虚矫，不是出于至诚。正气：至大至刚之气，例如孟子曾说：“我善养我浩然之气”，这种浩 然之气就是正气。意识：心理学名词，指精神觉醒状态，例如知觉、记忆、想像等一切精 神现象都是意识的内容，此处含有认识和想象等意。妄心：虚幻不实叫妄，妄心本是佛家语，指人的本，性被幻象所蒙蔽。 真心：也是佛家语，指真实不变的心，据《辞海》注：“按楞伽经以海 水与波浪喻真妄二心：海水常注不变，是为真；波浪起伏无常，是为妄。众 生之，对境妄动，起灭无常，故皆是妄心。得金刚不坏之心，惟佛而已。”
【评语】人都要有正气为主心骨，因为正气乃天地之气，也就是孟子所说的浩然 之气。我们的身体如同小宇宙和小天地，在我们身体中支配我们的主人就是 正气，这种正气光明正大，绝不为利害所迷失。所谓“情欲意识尽属妄心” 乃是指各种情欲，而判断是非得失的智能乃启意识，但是不论情欲或意识都 属妄心，不捎除这种妄想，真心就不会出现。人如果真能不受客气驱使，同 时不但不为妄心所左右，而且又能加以刷服消灭，那正气和真心自然会出现。 这里所说的正气和客气以及所谓的妄心和真心，就是让人们把世俗的各种欲 念，以及虚伪的种种造作去掉，而显出本性，显出一个本我。