朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。

• 劝学
• 墨梅·梦里清江醉墨香
• 春日
• 观书有感
• 朱熹的词集
• 大学·平天下先治国
• 大学·治国先齐家
• 大学·齐家先修身
• 大学·修身先正心
• 大学·不要自欺欺人
• 大学·获得知识的途径
• 大学·凡事抓住根本
• 大学·找准自己的位置
• 大学·苟日新，日日新，又日新
• 大学·弘扬光明的品德
• 大学·三纲八目的追求
• 大学·《大学》简介
• 大言不惭，则无必为之志。——宋·朱熹《论语·宪问》
• 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 （宋·朱熹·春
• 读书之法，莫贵于循序而致精。——宋·朱熹《性理精义
• 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。—
• 好事近_春色欲来时
• 浣溪沙（次秀野酴醿韵）
• 即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹·中庸集注
• 满江红（刘知郡生朝）
• 内无妄思，外无妄动。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
• 南乡子（次张安国韵）
• 念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）
• 菩萨蛮（次圭父回文韵）
• 菩萨蛮（回文）_晚红飞尽春
• 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹
• 日省吾身，有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语·
• 水调歌头（次袁仲机韵）
• 水调歌头（联句问讯罗汉同张敬夫）
• 水调歌头（隐括杜牧之齐山诗）
• 水调歌头_不见严夫子
• 水调歌头_富贵有馀乐
• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书
• 西江月_睡处林风瑟
• 西江月_堂下水浮新
• 循序而渐进，熟读而精思。 （宋·朱熹·读书之要）
• 以其人之道，还治其人之身。——宋·朱熹《中庸》注
• 忆秦娥（雪、梅二阕怀张敬夫）
• 忆秦娥_梅花发。寒
• 鹧鸪天（江槛）
• 鹧鸪天（叔怀尝梦飞仙，为之赋此。归日以呈茂献待郎，
• 鹧鸪天_已分江湖寄
• 濯去旧见，以来新意。——宋·朱熹《学规类编》