鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。

字词解释
　　者：代词。可以译为“的人”　

　　初：开始时，文中表示第一次　

　　入：进去；进入　

　　执：握，持，拿　

　　亦：也，仍然　

　　俄：一会儿,不久　

　　至：来到这里　

　　吾：我　

　　矣：了，承接　

　　遂：于是，就　

　　计：计谋,办法　

　　而：连词，表承接，然后　

　　老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称　

　　圣人：最完善、最有学识的人　

　　何：疑问代词，怎么，为什么　

　　中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断　

　　之：代词。此处代长竿　

　　但：只，仅，但是

　　以：用

译文
　　鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

道理
　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。　事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。　

　　这个故事说明了两点：　1: 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。　2: 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.

　　或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。

含义
　　这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.