古文典籍
- 左传·伯州犁问囚（襄公二十六年）
- 左传·蔡声子论晋用楚村（襄公二十六年）
- 左传·季札观乐（襄公二十九年）
- 左传·子产坏晋馆垣（襄公三十一年）
- 左传·子产不毁乡校（襄公三十一年）
- 左传·晏婴叔向论楚晋季世（昭公三年）
- 左传·申包胥如秦乞师（定公四年）
- 左传·子产论为政宽猛（昭公二十年）
- 左传·晏婴论和与同（昭公二十年）
- 左传·齐鲁夹谷之会（定公十年）
- 左传·伍员谏许越平（哀公元年）
- 左传·楚国白公之乱（哀公十六年）
- 左传·伍员奔吴
- 大学·三纲八目的追求
- 大学·弘扬光明的品德
- 大学·苟日新，日日新，又日新
- 大学·找准自己的位置
- 大学·凡事抓住根本
- 大学·获得知识的途径
- 大学·不要自欺欺人
- 大学·修身先正心
- 大学·齐家先修身
- 大学·治国先齐家
- 大学·平天下先治国
- 中庸·中和是天下的根本
- 中庸·君子中庸，小人反中庸
- 中庸·最高的道德标准
- 中庸·谁能食而知其味
- 中庸·隐恶扬善，执两用中
- 中庸·聪明反被聪明误
- 中庸·牢牢抓住不要放弃
- 中庸·白刃可蹈，中庸难得
- 中庸·什么是真正的强
- 中庸·正道直行，默默无闻也不后悔
- 中庸·君子之道费而隐
- 中庸·道不远人，远人非道
- 中庸·素位而行，安分守己
- 中庸·行远自迩，登高自卑
- 中庸·无所不在的道
- 中庸·天生我材必有用
- 中庸·治国平天下的法则
- 中庸·诚则明，明则诚
- 中庸·至诚可参天地
- 中庸·从一个方面下功夫
- 中庸·国家兴亡，必有征兆
- 中庸·不能只做到自我完善
- 中庸·真诚是没有止息的
- 中庸·明哲保身，进退自如
- 中庸·不要自以为是，独断专行
- 中庸·无征不信，不信民弗从
- 中庸·圣人的伟大之处
- 中庸·弘扬德行的最高境界
- 尚书·虞夏书
- 尚书·皋陶
- 尚书·甘誓
- 尚书·商书汤誓
- 尚书·盘庚
- 尚书·西伯戡黎
- 尚书·微子
- 尚书·周书
- 尚书·洪范篇
- 尚书·康诰
- 尚书·康诰(用德政去征服人心)
- 尚书·酒诰
- 礼记·敖不可长
- 礼记·晋献公将杀其世子申生
- 礼记·鲁庄公及宋人战于乘丘
- 礼记·曾子寝疾
- 礼记·子夏其子而丧其明
- 礼记·子柳之母死
- 礼记·成子高寝疾
- 礼记·晋献公之丧
- 礼记·吴侵陈
- 礼记·知悼子卒
- 礼记·陈子车死于卫
- 礼记·战于郎
- 礼记·孔子过泰山侧
- 礼记·鲁人有周丰也者
- 礼记·齐大饥
- 礼记·晋献文之成室
- 礼记·季孙之母死
- 礼记·阳门之介夫死
- 礼记·赵文子与叔誉观平九原
- 礼记·昔者仲尼与于蜡宾
- 礼记·昔者先王未有宫室
- 礼记·发虑宪
- 礼记·玉不琢 不成器
- 礼记·虽有嘉肴
- 礼记·古之教者
- 礼记·大学始教
- 礼记·大学之教也
- 礼记·今之教者
- 礼记·大学之法
- 礼记·学者有四失
- 礼记·善歌者
- 礼记·君子知至学之难易
- 礼记·凡学之道
- 礼记·善学者
- 礼记·记问之学
- 礼记·良冶之子