围炉夜话简介
《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇
《围炉夜话》全文阅读
- 教于幼 检于心
- 学善方能受益 行贤才算读书
- 俭以济贫 勤能补拙
- 听平常话 做本分人
- 为人作想 为己读书
- 以信立身 以恕接物
- 慎言免灾 散财积福
- 教儿宜严 待人宜敬
- 勤修恒业 审定章程
- 名利勿贪 学在德行
- 君子力挽江河 节士光争日月
- 心正神明 人无永逸
- 世无难事 天道循环
- 积善余庆 积财遗祸
- 德以化人 财勿累已
- 学贵有疑 人贵有德
- 恶乡愿 弃鄙夫
- 精明败家 朴实振家
- 明辨是非 不忘廉耻
- 辨别愚假 识破忠恶
- 权势之戒 奸邪之忌
- 富贵无以动 忠孝记心间
- 物命可惜 人心可回
- 处事辨是非 平正贵精详
- 无科名之心 有济世之才
- 静而止闹 淡而消窘
- 行善救人 脱身俗情
- 待人宜和 言勿尖刻
- 胸怀大志 脚踏实地
- 贫贱不能移 富贵要济世
- 以物喻理 求名副实
- 以身作则 心平气和
- 守身勿羞父母 创立别害子孙
- 无势利气 去粗浮心
- 不妄自尊大 要奋发图强
- 东山可再起 江心补漏迟
- 生有涯 学无涯
- 问心无愧 量力而行
- 气性易和平 言语勿矫饰
- 守拙可取 交友宜慎
- 放眼读书 立跟做人
- 持身贵严 处世贵谦
- 善用其财 无愧其禄
- 交益友立品行
- 君子如神 小人如鬼
- 守口如瓶 持身若璧
- 律己严 对人宽
- 不较横逆 安守贫穷
- 山岳皆文 松柏乃师
- 行善自乐 奸谋自乐
- 以人为镜 防微杜渐
- 谨守规模 但足衣食
- 要耐得烦 要吃得亏
- 读书自乐 不邀善名
- 知己之错 取人之长
- 敬人如敬自 靠自胜靠他
- 长者待人之道 君子修己之功
- 奢吝俱败家 愚明皆覆事
- 安守本业 不合浊流
- 衣食知足 学无止境
- 贫富不改志 义利自选择
- 富贵宜廉 衣禄需俭
- 作善降祥 不善降殃殃
- 和平处事 正直居心
- 君子救世 圣贤忧民
- 偷安败家 争赀必伤
- 莲朝开而暮合 草冬枯而春荣
- 戒伐戒矜 自求仁义
- 贫寒更须读书 富贵不忘稼穑
- 俭可养康 静能生悟
- 助人在心 虑事在精
- 怀振奋心 说切直话
- 门户之衰
- 凝浩然正气 法古今完人
- 饱暖去志 饥寒强筋
- 愁怀潇洒 暗见光明
- 势利者虚假 浮躁者无成
- 心怀坦荡 平淡养气
- 求其理 守其常
- 和善为祥瑞 骄恶必凶败
- 人生无安闲 日用须简省
- 秤心斗胆 铁面无私
- 责己不责人 信己亦信人
- 通达事理 无做作气
- 正直之心 留名后世
- 后天需努力 小节要谨慎
- 忠厚传世久 平淡趣味长
- 交正直友 学德高人
- 解邻纷争 解说因果
- 发达需努力 褔寿靠积德
- 百善孝为先 万恶淫为首
- 自奉减几分 处世退一步
- 安分守贫 凡事忍让
- 谋自立 早成器
- 川学海而至海 莠似苗而非苗
- 守身谨严 养心淡泊
- 传在有德 信在有行
- 称誉易无怨难 田产不如恒业
- 多记先圣言 闲看他人行
- 身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋
- 有济人之心 无争强之意
- 能读即有福 教子即创家
- 教子勿溺爱 子堕莫弃绝
- 专心可立功 偏见易败事
- 不忘艰难之境 不存侥幸之心
- 心静则明 品超斯远
- 贫乃顺境 俭即丰年
- 讲求正直 莫入浮华
- 亡羊可以补牢 羡鱼不如结网
- 道本足于身 境难足于心
- 下苦功读书 有益于社会
- 知错即改 不甘堕落
- 淡中交久 静里寿长
- 深思熟虑 委曲求全
- 聪明不外露 耕读可兼营
- 知恩知福 学不知足
- 勿与人争 惟求己知
- 察伦常于细微 化乡风以德义
- 既循规蹈矩 也灵活变化
- 文章似山水 富贵乃烟云
- 忍让非懦弱 自大终糊涂
- 闭目养心 闭口防祸
- 富贵难教子 贫穷要读书
- 苟且不能振 庸俗不能医
- 志大成大功 瞒错成大祸
- 退一步易处世 功将成莫松劲
- 无学为贫 无德为孤
- 知过能改 抑恶扬善
- 诗书立业 孝悌做人
- 得意勿忘形 苦心终有报
- 自知之明 不卑不亢
- 有为之士不轻为 好事之人非晓事
- 种田要尽力 读书要专心
- 和气待人 藏器待时
- 耐性坐板凳 光阴莫错过
- 不失良心 要行正路
- 务本业常乐 为百姓常忧
- 身不正无好子弟 依势者有真对头
- 静敬为学 教除骄惰
- 直道教人 诚心待人
- 粗粝能甘 纷华不染
- 执拗不可谋事 流通始可言文
- 念祖考创家基 不知栉风沐雨
- 无愧于心 收效桑榆
- 创业维艰 毋负先人
- 生有济于乡里 死有可传之事
- 积善有余庆 多藏必厚亡
- 修身求备 读书求深
- 求教受劝 向善进德
- 有真涵养 写大文章
- 为善在让 立身在做
- 是非自明 得失自知
- 儒家仁厚 今人虚浮
- 不忍起祸 不可不谨
- 体察他情 有益他人
- 读书积德 事长亲贤
- 钱造福也生祸 药救人也杀人
- 耕读成其业 仕途不玷污
- 博学笃专 神闲气静
- 益友规我过 小人偏我私
- 待人宜宽 行礼宜厚
- 观已然知未然 尽其然听其然
- 观规模大小 知事业高卑
- 君子尚义 小人趋利
- 小心谨慎无咎 高位难保其终
- 勿以耕读谋富贵 莫以衣食逞豪奢
- 贵而无能则耻 官而不管亦羞
- 安得一服清凉散 人人解醒
- 澹泊之守 镇定之操
- 市恩不如报德之为厚
- 使人有面前之誉 不若使人无背后
- 天薄我福 吾厚吾德以迎之
- 澹泊之士 必为浓艳者所疑
- 好丑两得其平 贤愚共受其益
- 情最难久 故多情人必至寡情
- 真廉无名 大巧无术
- 厌名利之谭者 未必尽忘名利之情
- 伏久者,飞必高 开先者,谢独早
- 天欲祸人,必先以微福骄之
- 世人破绽处,多从周旋处见
- 山栖是胜事
- 轻财聚人 律已服人
- 将难放怀一放,则万境宽
- 大事难事看担当 逆境顺境看襟度
- 以我攻人,不如使人自露
- 宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰
- 习忙可以销福 得谤可以销名
- 一念之善 吉神随之
- 梦里不能张主 泉下安得分明
- 人了了不知了 不知了了是了了
- 人我往来,是天下第一快活世界
- 居不必无恶邻
- 君子小人 五更捡点
- 以道窒欲 则心自清
- 先达后近 交友道也
- 形骸非亲 大地亦幻
- 寂而常惺 寂寂之境不扰
- 童子智少 少而愈完
- 无事便思有 闲杂念头否
- 贫贱之人 一无所有
- 透得名利关 方是小休歇
- 多躁者,必无沉潜之识
- 佳思忽来 书能下酒
- 生死老病四字关,谁能透过
- 真放肆不在饮酒高歌
- 人生待足何时足
- 心君之位也,上离其道,下失其事
- 积土成山 风雨兴焉
- 学问,就自家身上切要处理会方是
- 绝嗜禁欲 所以除累
- 夫志心笃行之术 长莫长于博谋
- 气感之符 清洁明光
- 以仁安人 以义正我
- 天下有三门
- 毋道人之短 毋说己之长
- 罪莫大于好进 祸莫大于多言
- 困辱非忧 取困辱为忧
- 事无巨细 皆有天人之理
- 恩不论多寡 当厄的壶浆
- 了心自了事 犹根拔而草不生
- 甘人之语多 不论其是非
- 贪得者身富而心贫
- 待贫贱人,不难有恩而难有礼
- 安详是处事第一法
- 随方逐圆之妙,便宜在一 “耐”
- 神人之言微